關(guān)于藝術(shù)金融中的“藝術(shù)”問題
藝術(shù)品本身既是藝術(shù)家創(chuàng)作的并通過一定材料媒介來呈現(xiàn)的“實物產(chǎn)品”,同時是蘊含藝術(shù)家思想、文化的一種精神產(chǎn)品。金融產(chǎn)品是資金融通過程中的各種載體,也指具有一定的經(jīng)濟價值并且能夠進行公開交易或兌現(xiàn)的非實物性資產(chǎn)。藝術(shù)品與金融之間看似相去甚遠,然而中國的藝術(shù)品市場在經(jīng)歷個人資金收藏、機構(gòu)資本收藏階段之后,藝術(shù)與金融開始發(fā)生緊密關(guān)聯(lián),使得大家認為當下已經(jīng)進入或者開始進入藝術(shù)金融時代。藝術(shù)品金融化是藝術(shù)金融時代的基本特征,通常,藝術(shù)金融是以作為實物資產(chǎn)的藝術(shù)品為母本,衍生出非實物性并且可以公開交易或兌現(xiàn)的藝術(shù)金融產(chǎn)品。
目前,隨著金融機構(gòu)及其資本不斷介入,相繼出現(xiàn)了各類藝術(shù)金融產(chǎn)品及業(yè)務,諸如藝術(shù)基金、藝術(shù)信托、藝術(shù)品質(zhì)押、藝術(shù)品保險、藝術(shù)品租賃等,甚至還創(chuàng)造性地催生了將藝術(shù)品份額化的藝術(shù)股票。在經(jīng)過第一波藝術(shù)金融熱潮之后,我們發(fā)現(xiàn),這些藝術(shù)金融產(chǎn)品、業(yè)務在我國仍處在探索性階段,雖然也取得了一些階段性的成果,然而總體還是不夠成熟和完善。究其原因,還在于目下從事藝術(shù)金融業(yè)務的群體,主要是金融機構(gòu)及金融人才。這些機構(gòu)對于金融業(yè)務駕輕就熟,然而對于藝術(shù)品本身則知之不多,反過來,部分藝術(shù)機構(gòu)想介入藝術(shù)金融業(yè)務,同樣也存在對金融業(yè)務研究不足的問題。這一現(xiàn)象導致在目標藝術(shù)品選擇方面存在一定問題。雖然金融機構(gòu)可以引入第三方進行藝術(shù)方面的把控,但從長遠來看,金融機構(gòu)還是應該具有一支藝術(shù)與金融兼擅的隊伍。國外一些銀行,為藝術(shù)金融業(yè)務的開展,甚至會大規(guī)模涉足藝術(shù)品收藏,不斷提升金融從業(yè)人員的藝術(shù)素養(yǎng),如德意志銀行就曾收藏了56000余件以當代藝術(shù)為主的藝術(shù)品。那么,在藝術(shù)金融以及藝術(shù)品金融化的過程中,我們應該注意哪些藝術(shù)方面的問題呢?
一、藝術(shù)品的真?zhèn)螁栴}
真品(真跡)是指由藝術(shù)家親自創(chuàng)作的藝術(shù)品。雖然不同的真品之間有藝術(shù)價值的高下之分,并且這一點同樣很大程度上決定了藝術(shù)品市場價值的高低,但只要是書畫藝術(shù)品真品,不管其藝術(shù)價值高下,都會具有一定的價值。藝術(shù)品價值高下是藝術(shù)品屬性范圍之內(nèi)的價值高低的探討,而倘若一件書畫作品非真品(贗品),則實質(zhì)上是以不具備任何藝術(shù)價值的偽作替代了藝術(shù)品的價值。如果以贗品進行藝術(shù)品質(zhì)押、藝術(shù)股票發(fā)行,勢必會給藝術(shù)金融產(chǎn)品的發(fā)行者、投資者帶來災難性的后果。這是因為,贗品不具備任何藝術(shù)價值,從而也就沒有任何作為藝術(shù)品的投資價值。因此,真品與否是決定藝術(shù)品質(zhì)押等藝術(shù)金融業(yè)務成敗的首要條件。保障目標書畫為真品是藝術(shù)金融業(yè)務開展的基本前提,這也是藝術(shù)金融業(yè)務與一般金融產(chǎn)品的區(qū)別,對于證券投資而言,投資標的很少涉及真?zhèn)蔚膯栴},投資者只需判斷標的是否有投資價值即可,藝術(shù)金融投資則不然。比如一幅齊白石的作品,真品的價值可到億元以上,贗品則幾乎一文不值。如果客戶以贗品進行質(zhì)押融資,銀行將面臨巨大損失。因而,藝術(shù)品投資的切入點一定要建立在藝術(shù)品是真品的前提之下。
贗品是通過摹、臨、仿、代、改、造、補、拆等手段偽造的某位書畫藝術(shù)家的作品,贗品伴隨藝術(shù)市場的出現(xiàn)而出現(xiàn),其目的是以假亂真,以極為低廉的成本謀求與真品相同或相近的市場價值。藝術(shù)品創(chuàng)作具有獨創(chuàng)性、唯一性的特點,真正好的書畫藝術(shù)品真品一定是獨創(chuàng)的,它是一定時代文化價值、精神價值的凝結(jié)。在市場經(jīng)濟條件下,書畫藝術(shù)品作為一種特殊的商品會以一定的價格形式來衡量其價值,但書畫真品是具有獨創(chuàng)性的藝術(shù)品,決然不同于工業(yè)生產(chǎn)批量化制造的一般物質(zhì)性商品,其價值在表現(xiàn)上體現(xiàn)在它是藝術(shù)家的親手勞動,同時也是藝術(shù)家的獨有創(chuàng)造性發(fā)揮。贗品不具備獨創(chuàng)性,是仿造的偽作,更談不上是書畫藝術(shù)品,雖然贗品貌似真品,但其不具有藝術(shù)家的親手勞動,更不能體現(xiàn)藝術(shù)家的獨有的創(chuàng)造性發(fā)揮,而是以假冒、模仿妄圖代替真品,其本身不具有真正藝術(shù)家的創(chuàng)作作品的屬性,從而沒有任何藝術(shù)價值,也就不具備作為書畫藝術(shù)品的投資價值。
二、藝術(shù)品的高下問題
藝術(shù)品的高下,是指藝術(shù)品在藝術(shù)價值方面的差異,這種差異是巨大的。一般而言,藝術(shù)金融業(yè)務選擇藝術(shù)品,以經(jīng)過歷史定位的近現(xiàn)代及以前的藝術(shù)品為佳。這些藝術(shù)品經(jīng)過美術(shù)史的定位,藝術(shù)價值具有很強的穩(wěn)定性,并會隨著時間的推移,呈現(xiàn)不斷上升的趨勢。近年我國藝術(shù)市場進入調(diào)整期,對當代藝術(shù)的沖擊尤為巨大,然而對近現(xiàn)代及以前的作品影響相對較小。在此期間,《局事帖》、《鷹石山花圖》等經(jīng)典作品照樣可以拍出高價。
藝術(shù)品的水平高度,是一個相對的、比較而來的概念。我們可以從三個方面加以判斷:
一是體現(xiàn)在藝術(shù)家的創(chuàng)新程度與個性風格的藝術(shù)高度,這其中包含有藝術(shù)的境界、格調(diào)、筆墨情趣等。
二是技藝的精湛程度,這其中包含技法的難度,以及對傳統(tǒng)的融會貫通能力。
三是對后世及藝術(shù)發(fā)展史上的影響力。在達到以上兩個方面的高度后,加之藝術(shù)家的社會影響力等因素,最終會產(chǎn)生藝術(shù)家及其作品的歷史定位,這在極大程度上決定了藝術(shù)品的市場價值。
三、藝術(shù)品的估值問題
藝術(shù)品的估值,是根據(jù)藝術(shù)品的藝術(shù)價值及其它外部因素來判定藝術(shù)品的市場價值。然而藝術(shù)品作為一種精神產(chǎn)品,其價值通常并不體現(xiàn)在物質(zhì)成本方面,尤其是在藝術(shù)市場占據(jù)主要份額的書畫作品,價值絕不表現(xiàn)在其物質(zhì)材料成本方面,因為書畫作品的物質(zhì)材料成本相對于其真正價值而言極為低廉,這就造成了藝術(shù)品的估值截然不同于房地產(chǎn)等實物產(chǎn)品。然而藝術(shù)品實現(xiàn)金融化,又必須對其進行估值,而且估值的準確與否,直接影響藝術(shù)金融業(yè)務的能否開展以及各方的利益分配。如藝術(shù)品質(zhì)押業(yè)務中,估值過高,會給銀行帶來損失,估值過低,則會導致出質(zhì)人的退出。如果想作出準確的估值,就要求我們了解影響藝術(shù)品價值的諸種因素:藝術(shù)水準、藝術(shù)家學術(shù)地位、藝術(shù)家社會影響力、作品的尺寸、作品的品相等等。這些因素有時很難區(qū)分以哪個為主,我們必須結(jié)合實際情況進行專業(yè)的分析。
四、藝術(shù)品的流通性問題
目前,藝術(shù)品的品質(zhì)風險、藝術(shù)品的流通性問題,成為制約藝術(shù)品金融化的重要因素。很多藝術(shù)金融產(chǎn)品及其業(yè)務最終發(fā)現(xiàn)缺乏相應的退出機制,到期以后變現(xiàn)難,甚至無法變現(xiàn)。所以藝術(shù)金融業(yè)務的開展通常會選擇流通性好的藝術(shù)品。同時,藝術(shù)金融產(chǎn)品及業(yè)務創(chuàng)新,同樣可以促進藝術(shù)品市場的流通,如濰坊銀行推出的預收購人模式,即屬于藝術(shù)金融業(yè)務促進流通性的有益嘗試。藝術(shù)品的流通性反映了某個歷史階段對藝術(shù)品的社會認可度與市場認可度,目前而言,齊白石、張大千、徐悲鴻、傅抱石等大師級作品是流通性較好的。
以上列舉了藝術(shù)金融領域所需要面對的部分“藝術(shù)”方面的問題,藝術(shù)問題的有效解決,會更有利于藝術(shù)金融業(yè)務的開展與藝術(shù)金融產(chǎn)品的推出。雖然到目前為止,我國的藝術(shù)金融業(yè)務仍處在起步階段,但從長遠看,藝術(shù)金融作為藝術(shù)市場的一波重要助力,無疑會得到很好的發(fā)展。
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